طَعامِهِ » - قالَ : قُلتُ : ما طَعامُهُ ؟ قالَ : عِلمُهُ الَّذي يَأخُذُهُ ؛ عَمَّن يَأخُذُهُ . « 1 » 2227 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ هذَا العِلمَ دينٌ ، فَانظُروا عَمَّن تَأخُذونَ دينَكُم . « 2 » 2228 . عنه صلى الله عليه وآله : العِلمُ دينٌ وَالصَّلاةُ دينٌ ، فَانظُروا مِمَّن تَأخُذونَ هذَا العِلمَ ، وكَيفَ تُصَلّونَ هذِهِ الصَّلاةَ ، فَإِنَّكُم تُسأَلونَ يَومَ القِيامَةِ . « 3 » 2229 . عنه صلى الله عليه وآله : لا تَقعُدوا إلّاإلى عالِمٍ يَدعوكُم مِن ثَلاثٍ إلى ثَلاثٍ : مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ ، ومِنَ المُداهَنَةِ إلَى المُناصَحَةِ ، ومِنَ الجَهلِ إلَى العِلمِ . « 4 » 2230 . عنه صلى الله عليه وآله : لا تَجلِسوا عِندَ كُلِّ داعٍ مُدَّعٍ يَدعوكُم مِنَ اليَقينِ إلَى الشَّكِّ ، ومِنَ الإِخلاصِ إلَى الرِّياءِ ، ومِنَ التَّواضُعِ إلَى التَّكَبُّرِ ، ومِنَ النَّصيحَةِ إلَى العَداوَةِ ، ومِنَ الزُّهدِ إلَى الرَّغبَةِ . وتَقَرَّبوا مِن عالِمٍ يَدعوكُم مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ ، ومِنَ الرِّياءِ إلَى الإِخلاصِ ، ومِنَ الشَّكِّ إلَى اليَقينِ ، ومِنَ الرَّغبَةِ إلَى الزُّهدِ ، ومِنَ العَداوَةِ إلَى النَّصيحَةِ . « 5 » 2231 . الإمام عليّ عليه السلام : لا يُؤخَذُ العِلمُ إلّامِن أربابِهِ . « 6 »

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 49 ح 8 ، المحاسن : ج 1 ص 347 ح 724 ، رجال الكشّي : ج 1 ص 13 ح 6 ، الاختصاص : ص 4 عن ابن أبي عمير عن زيد الشحّام ، بحارالأنوار : ج 2 ص 96 ح 38 . ( 2 ) . تاريخ جرجان : ص 547 ح 944 ، الجامع الصغير : ج 1 ص 384 ح 2511 نقلًا عن الحاكم في المستدرك وكلاهما عن أنس ، صحيح مسلم : ج 1 ص 14 ، سنن الدارمي : ج 1 ص 120 ح 430 كلاهما عن محمّد بن سيرين من دون إسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، كنزالعمّال : ص 10 ح 246 ح 29316 . ( 3 ) . الفردوس : ج 3 ص 67 ح 4190 عن ابن عمر ، كنزالعمّال : ج 10 ص 133 ح 28666 . ( 4 ) . تنبيه الخواطر : ج 2 ص 233 . ( 5 ) . عدّة الداعي : ص 69 ، معدن الجواهر : ص 49 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 110 كلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج 2 ص 52 ح 20 ؛ حلية الأولياء : ج 8 ص 72 ، الفردوس : ج 5 ص 56 ح 7449 وراجع : الاختصاص : ص 335 وأعلام الدين : ص 272 . ( 6 ) . غرر الحكم : ح 10678 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 538 ح 9906 .